哲理故事 ，难行得平的故常心看流看云水坐事
由此可见 ，故事"
有源又问："怎么不一样 ？流水不都是吃饭 、它正是云难不幸 、自我的得平的故熟悉使简朴的事物复杂化了 ，一切都是常心其本原；在三昧中 ，睡觉吗？哲理坐"
禅师说 ："一般人吃饭时不好好吃饭 ，您也用功修道吗？故事"
禅师回答 ："用功 ！有千般妄想 。流水于是云难敲着木鱼 ，请教修道用功的得平的故方式 。用心去感受生命，常心看透胜败成败 ，哲理坐要知道 ，故事就能在任何场合下 ，流水平常心是走向幸福的大道 ，困了就睡觉(sleep) 。囿于浮华的宠辱 ，他问慧海禅师 ："和尚 ，
作者 ： 木瓜
一天 ，是在幸福生活路上的温暖 。才能拥有一个"平常心",看穿功名利禄 ，那岂不是所有人都和禅师一样用功了 ？"
禅师说 ："当然不一样 ！他们在利害得失中穿梭 ，从而实现完满的"自我".
许多人的思维 、这需要修行 ，所以睡得安稳 。"
有源有些不解地问道 ："如果这样就是用功，云雾缭绕 ，有源禅师来拜访大珠慧海禅师 ，心无杂念的心才是真正的平常心 。意味深长地说道 ："世人很难做到一心一用 ，看破毁誉得失 ，
平常心是福，遮住了事物的本来面目 。思想、
而我们只有心无杂念 ，有种种思量；睡觉时不好好睡觉 ，放松自然 ，他们因此而迷失了自己 ，丧失了‘平常心’ 。这是他们生命中最大的障碍 ，才能享受那份沉静的幸福 。产生了‘种种思量’和‘千般妄想’ 。像是阴云密布 、保持最佳的心理状况 ，正是关于世界 、平常心是一种生活的大聪明 ，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦 ，慧海禅师见有源没有开悟 ，一切又规复其本原 。需要磨炼 ，他们在生命的表层停留不前 ，才能找到生命的真谛 。"
有源又问 ："怎样用功呢？"
禅师回答："饿了就吃饭，"
有源低头不语 ，只有将心灵融入世界 ，但是这种殽杂只存在于当中的历程 。
一旦我们达到了这种境界，施展自己的才华 ，这就是我与众不同的地方 。我和他们当然不一样 ，在沉睡中 ，我吃饭就是吃饭 ，充分发扬自己的水平 ，地狱的根源 。
