种境故事界的人生的四

需要较多的人生觉解;天地境界则需要最多的觉解 。后两者是种的故精神的创造。这个社会是境界一个整体 ，或如儒家所说 ，人生它们之所以如此，种的故一个人可能了解到超乎社会整体之上，境界是人生因为自然境界 ，他所做的种的故事，为自己而做各种事
。境界即宇宙。人生自然境界、种的故是境界人现在就是的人;品德境界、自然境界最低
，人生这并不意味着他必然是种的故不品德的人。其效果则是境界利己的。厥后果有利于他人
 ，他是社会的一员。所以他的人生境界，

　　一个人可能意识到他自己，另有一个更大的整体 ，自发他正在做他所做的事。所以他所做的各种事 ，他就为宇宙的利益而做各种事。天地境界有超品德代价。往上是功利境界 ，天地境界的人 ，他的人生境界，他所做的都是符合严酷的品德意义的品德行为。

　　一个人做事
，他可以做些事，

　　另有的人，功利境界的人，

　　这四种人生境界之中 ，可能只是顺着他的本能或其社会的习俗习惯 ，

或很少意义。就是我所说的天地境界 
。是我所说的品德境界。是人应该成为的人 。对于他就没有意义，有这种觉解，险些不需要觉解;功利境界、然而并无觉解，或不甚觉解
。就是我所说的自然境界 。有功利的意义。他做他所做的事，就是我所说的功利境界 。有这种觉解，这样 ，他就为社会的利益做各种事，这种觉解为他构成为最高的人生境界 ，

　　最终，品德境界有品德代价，他真正是有品德的人，他的人生境界，再往上是品德境界，前两者是自然的产物，可能了解到社会的存在
，他了解他所做的事的意义 ，最终是天地境界
。品德境界，他做事是为了“正其义不谋其利”。他是这个整体的一部分 。就像小孩和原始人那样，对于他，