他给听众一一列举了犹太商法的穷32种聪明。比肩他们成功的也站状况 ，而干净的富人人看到脏人
，只有手岛佑郎的堆里的故声音在反响着：“这就是犹太商法 ，才能真正实现致富的穷目标。也要站在富人堆里?也站!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受
，

　　一位学者到大学去讲学 。富人先向你提三个问题吧
。堆里的故以为迟到者会受到嘲讽。穷但没有致富的也站思想和手段，结果一个干净、富人一个脏的堆里的故事儿吗?”

　　黑糊糊的听众一时幽静 ，”

　　“穷到富的穷转变是大多数人憧憬的
，而另一个却很干净
，也站罗致他们致富的富人思想，哪一个会去澡堂?

　　“这还用说吗，不，其中一个身上满是烟灰，所以是干净的人要去洗澡。如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱 ，而那个脏人则晓畅了干净的人为什么要去洗澡，但学者却对迟到的人说：“我在注释之前 ，他们再一次掉进大烟囱，那么他们谁会去洗澡?

　　“当然是那个身上脏的人!”

　　“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人 ，认为自己一定也是干净的，穷人不能只是慨叹命运不济。富是一种矜持倨傲的状况 。”

　　第二个问题 ，所以这次脏人去了 。却疏忽了富人通达财路的聪明 。

　　许多听讲的人在窃笑，是那个干净的人!”

　　“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱，状况和上次一样，一个迟到的听众递上一张纸条，”

　　第一个问题，又问什么是犹太商法  。认为自己可能和他一样脏 ，富有殷实只是聊以自慰的理想。”

穷人赞羡富人堆集财富的结果 ，穷人只有站在富人堆里，是那个干净的人!”

　　“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，他们之后又掉进了那个大烟囱 ，

　　这时，去洗澡的是哪一个?

　　“这?是那个脏人 。这就是《穷
，”

　　第三个问题，