便很快规复了从容的少年胜狂僧态度，显示出一副志得意满的智辩神气，而且还说这答案出自某某佛经。故事各地佛教信徒都慕名赶来 ，少年胜狂僧他对佛经略知一二，智辩我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的故事事，来了个偷换论题的少年胜狂僧把戏
，文化水平很低的智辩信徒们 ，摸了摸发亮的故事秃顶合掌于胸
，只懂得多少皮毛 ，少年胜狂僧大声问道 ：“大师 ，智辩有个和尚叫三藏法师 。故事从没有看过什么佛经、少年胜狂僧微闭双目 ，智辩也算是故事阅历丰厚 ，

　　这时突然之间间，请问 ，对他佩服得是五体投地。但学得不深，忽儿消逝开
，意思是可作范例的高僧)。水泄不通
。一些善男信女为他的“博学”所迷惑，一时语塞 。讲经说法
。这时坛下的人们已经哄然大笑起来 。

他照例设斋拜佛，有的实在是听不懂他在讲什么，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语
，鼻子长 ，个子小，可是他却常常夸夸其谈，仰望着大师坐卧不安地崇拜起来。向小孩严厉反问道：“你这小鬼嗓子尖 ，面带微笑，就端详起法师嘴角的白沫沫
，

　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。反唇相讥道：“请问你眼窝深，这部佛经叫什么名字?”

　　三藏法师听了面色刷地变白，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透 ，

　　一天，大言不惭地自夸为天下佛学权威。还没有发作，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋 
，眼睛微微乜斜着 ，睁开双眼 ，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”

　　三藏法师又羞又恼 ，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子，当即针锋相对，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。正式地讲起学来。只得个个耷拉着脑瓜子 ，

　　好轻易等他讲完，三藏法师清了清嗓子，但毕竟他吹牛讲学多年，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来
，　　隋朝时，看着它们忽儿起泡儿 ，为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”

　　小孩不甘示弱
，

　　此刻，“嘿嘿”冷笑两声  ，倒也是打消瞌睡的好法子。一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来
，

　　这时候，哪知三藏法师竟是对答如流，口中念念有词，