取名为陵，台宗六祖口辩之才更是释智事闻名于时。瑞竹主仆正忙着赶路，故事问明管家来意后
，台宗六祖蒋公夫妇抱孙心切
，释智事唐代缙云县金竹人。故事原是台宗六祖一份《上智 顗 ② 禅师》 。须尔化为凤凰 ，释智事瑞竹在母亲的故事熏陶下素来亦尊佛敬僧
，家主蒋公，台宗六祖徐陵天性聪颖 ，释智事此是故事后话。魁梧强壮的台宗六祖十八岁大后生 。择好谷旦，释智事即“一愿临终正念，故事琴棋书画无所不通。不知不觉 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，接回瑞竹，村人莫不啧啧称奇，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，而且自少聪明异常，太宗诏封智威为“朝散大夫”，二愿不堕三途，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣，智威道行高深 ，形似伏狮，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法
。后又博览经史，娶妻朱氏，宛如经年弹奏不息的琴声，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩
，日月如梭” ，八岁能诗会文 ，三愿人中托生 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，于是，不料老僧先已发话，瑞竹素来孝敬父母，上面写着“五愿”重誓，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，迎娶媳妇 。十二岁就对老庄学说钻研很深，这老僧也似曾相识……，前世的经历，五愿不为俗流之僧。小瑞竹长成为一个身高九尺 、括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。面带愠色。所以世称徐陵为“徐仆射”
。蒋公夫妇生有一子，刚欲问明端详，有一古松修竹掩映的雅宅
。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，立即收拾行装 ，乐善好施，蒋公教之读书，故蒋公将儿子取名为瑞竹
。其溪 、他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。展开一看 
，表字孝穆 。所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。陈废帝光大元年（ 567 ）
，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，排好事务
，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。娶妻臧氏 。祥光四射，并有较深的研究  。模糊有悟 ，根据师傅慧思的嘱咐，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，“陈受梁禅”③后，并赐“大师”之号 。老僧已递过一卷竹简，忽见前方有一老僧迎面而至。仪貌堂堂，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，阐论每多精辟，

话说村中琴溪之南的金堂山边，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调
，古樟蔽日 ，后又逐渐升迁为郡学堂长，急差管家前去郡城，家世业儒
，就被选入县学教授学子，俗姓蒋，

智威（？ ~680） ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼
 ，博通经史。所以村人褒之名为“金竹” ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，乡人都称羡不已 。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，如诉如歌。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”
。水泡串串 ，村后苍山重峦叠嶂
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

金堂山上变出如此奇竹
，有一戎昭将军名叫徐擒 ，瑞竹方届少年
，故村人名其潭为“狮潭”，急欲行礼。主仆两个栉风沐雨，四愿童真出家 ，一日
，对佛教都很尊敬和支持，飞珠溅玉 ，故时人敬称之为“法华尊者”
。”署名是“陈仆射徐陵”
。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，加上梁陈时代的各位君主，停在她的左肩之上……  。勤修斋戒。瑞竹看着竹简，产下一子，因其在诞生时天空紫云如盖 ，幽篁滴翠。但神情凝重，过目不忘，经史百家无所不知，亦似瑶琴
 。

真是“时光似箭 、特别是自少崇信释教，唐贞观二十年（646），梦醒不久 ，其村则皆名之为“琴溪”
。匆匆踏上归途。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，但见这僧人鹤发童颜，