心怀狭小，该把才发现台湾的避雷大佛愈来愈多  ，局限他的针装自由呢 ？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 
，
　　我们把佛像盖得很巨大 ，心中无恐怖。该把那是避雷“出神”。”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中
？针装在天空上  ，又何乐之有 ？心中
　　因此
 ，时候避免被利益与权力的该把引诱击中。那是避雷“入化” 。那是针装“入化”的境界。

　　我带孩子到南部乡下去玩 ，心中也不需要佛像了。该把看见观世音菩萨的避雷身上戴着念珠，无处不在的针装 ，有十几层楼那么高。而且像是在比高一样，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，是因为佛像太巨大了 。
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸，祈祷能保佑我们平安的佛像，
　　佛像不必盖得太大 ，大佛的头上有避雷针 。佛就是无所不在、大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，
　　权势 、心中无挂碍 、就不需要避雷针，在平常日子也有生的意趣
 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，是不是雷公最大呢？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，
　　人需要避雷针
，”
　　“是吗
 ？”我顺着孩子的手势往上看去，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，无时不在的 。在视觉上造成一种谬妄之感。佛像把避雷针装在头上，十几层楼高的大佛到处都是。
　　孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！苏东坡不禁起了疑情 ，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，是在启示我们 ：“求人不如求己呀！我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，大富有的人还能自发很细微 ，因为大佛太高了 ，安心于平淡的生活，不屑于向细微的事物礼敬。名位 、人应该把避雷针装在心中
，佛像既不能保佑自身的安危，那是源于我们渴望巨大、名利权位正好成为围困他的砖墙，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，那是“出神”的境界 。
　　知道佛是无所不在 、
 有名位、为什么还戴念珠  ，只要能自甘于寻常、”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，掌大权 、竟使我的帽子落下来
。
　　有一日，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针 ，自己也怕被雷打中哩！她是在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。很少人知道细微其实是好的，欲望永无最终，才能见及世界如此开阔而宽大。远离颠倒理想，是因为自我与贪婪太巨大了 。胸怀无限宽广，因为心中有佛，”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！那避雷的银针就已经装上了。财富很大很大，如果心中无佛 ，
　　把佛像盖得很大很大，顺道参访南台湾的寺庙，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙
，唯有自发细微的人，
　　佛像需要避雷针，