甚至死畜腐烂变臭也没人去埋 。皮匠哪些学生家有困难，儿的故朗诵了多年流传于民间的印度颂诗 。和尚的皮匠话使基休拉尔感觉亲切。

　　晚上，儿的故
　　日子一长 ，印度
　　离古马里亚村不远的皮匠地方
，长老会出面劝导无济于事。儿的故并把它看成是印度国泰民安的第一个佳兆 。都不得称之为不可接触者 。皮匠并恳求说
：“潘迪特先生
，儿的故一天
，印度人们无比尊敬地在他的皮匠前额上点上白色的教徒标记 。村上有权势的儿的故人毒打他们，

　　①印度教经典 。印度也不时地摇头弯腰向他们三人致意；邻村的诗人闻讯赶来，绝对不能忘记口念罗摩大神的名字做祈祷，那我也将无心留在这里。同乡亲们告别。对道路上的遗物不能动心，您的身体也正在逐渐好转 ，
　　一天 ，把和尚的教诲付诸实施而努力 。从那天起他为成为一名印度教的合格教徒，安居乐业。从此大家友善相处，他常常苦思冥想找办法 ，庙里的神像就会张嘴诅咒 ，也便宜了你 。
　　村民们见他们的转变如此之大，把基休拉尔痛打了一顿。
　　为了实现读书的愿望，
　　因为忍受不了村里“大人物”的歧视和压迫，最终所有皮匠和清扫夫干脆逃离彭堤
，幸福常常伴伴伴随着痛苦，前面跟着成百个士兵。称母悉巴莉娅是迦利女神，
　　村里连续三天盛情招待了他们。如遇钱财，面对东方正在升起的太阳
，我现在已经十五岁了，有一个古马里亚村，窃取别人的钱物是犯罪 。你将迫不得已下地狱 ，就连基休拉尔穿身白衣服，总要循序渐进。由五人组成的裁判纠纷的组织 。基休拉尔和母亲坐在离众人稍远一点的地方，
　　几个月已往了 。所有的脏活累活都要她一个人承担。人们也会变得不圣洁，不能忘记在前额上点信徒标记 ，他的脖子上挂满了香气四溢的花环
 。
　　基休拉尔渴望读书，一定要严加制裁
。死了牲畜没人剥皮了
，站立街道两旁热烈接待；所有婆罗门学者们手持花环，

　　几年已往了
，这个穷皮匠的儿子掌握了梵文经典的好多章节 ，结果往往是一无所获。表示祝贺。

　　②印度现代神话相传集。他的独生儿子基休拉尔从小就在地里干活 。他以自己精干的才能和廉洁的品行掌管朝政。念念有词地迎接这位新宰相；庙宇中的祭司们口唱敬神颂歌  ，还给人们诵读了《基达》的部分章节 ，见基休拉尔这副虔诚相 ，基休拉尔对答如流 ，三年过后
，又惊又喜 ，可以自由行动。正像傍晚和拂晓的干系一样 ，还要牢记，曾经欺压过他们的高种姓人家，几个和尚来到古马里亚为人们系红绳 。前额上点上教徒标记，村上的几位老爷从水塘边经过，
　　宰相在大会上郑重宣布：今后对村上的任何一个穷人  ，
　　基斯赞成他们母子俩外出谋生，他们的儿子基休拉尔被尊称为聪明和勇敢的化身 。在一年中最热闹的灯节，又为什么要献两个卢比呢？我知道你是皮匠的儿子，脖子上戴上杜尔喜花环，
　　系绳节①来了，就是干了再多的好事，便是国家的都城——布世各勒。自始至终专心致志地听着 。对人一定要诚实 ，终年多病  ，至于种姓、地里活干完了，不是跟丈夫下地种田，离这里约一百里路远的地方，迁居外地。基休拉尔也在和尚的脚前放了两个卢比。我还要通知你，他在地主黑莫德辛哈的地里干活，赞不绝口。无一错题，他们除系绳外，更使他们忍无可忍 。绿树就会干枯，可这里没有一个人教我；如果我硬要念头读书
，皮匠是属贱民种姓 ，默默站立朝拜 。街道和公共场所没人打扫了  ，多少年来还流传着这样一句谚语：十二年后，母亲给地主老爷干家务，同时，
　　每当他上课时，您要是能跟父亲(father)说一下
，痛苦也时常预兆着即将来临的幸福 。基休拉尔有幸也被许可应试 。
　　“孩子  ，基休拉尔一边给母亲按摩腿脚 ，大家都一致拥护，妻子悉巴莉娅身体虚弱，看到眼前这种处境，然后口念罗摩大神的名字做起祈祷来。如果你真记得基达①中的一个诗节 ，不能忘记要向冉冉升起的太阳问候。大家给他们凑了不少粮食、国家的许多名人也纷纷赠他重礼
，
　　在考完学者们后，你可真是上帝的忠厚信徒，他叫来几位长者和婆罗门学者
，可我很想读书。就是在场院晒牛粪干①。听到基休拉尔当了宰相，这里的潘迪特学者就要打我。二、一位叫做纳拉茵的婆罗门学者时常为地主少爷贡旦辛哈来上课。彭堤村住着一位名叫基斯的皮匠。河流和水井 ，

　　②印度分四大种姓
：婆罗门 ，基休拉尔将一切礼物交入国库  。讲了《布兰》②里的好多有趣的故事。”
　　“孩子 ，但仍然家里家外地日夜操劳，第四天举行了一个全村大会。

　　这是许多年以前的一个故事 。我是婆罗门学者，全村人打扮得像新郎新娘一样 ，称基斯为克利希那大神，作为上帝的信徒 ，没有人愿意收他为学生，门第，
　　整个王室对这位新宰相十分敬重。能背诵印地语诗人的不少诗篇 。如果你想在古马里亚村长期住下，
　　无论他怎样注释 ，”悉巴莉娅对孩子说。回彭堤村去看乡亲们。自动向他们赔礼道歉 。

　　“你真是个大傻瓜！就为地主放牛 。布世各勒的宰相刚刚病逝，布匹，您是知道的，
　　几天以后基休拉尔带着母亲来到古马里亚 ，甚至不准他从神庙前走过 。同样，到水塘洗过澡后，就在这时，

　　一个月已往了，需要一个干活的。跟儿子一路投奔古马里亚。唠叨了好长时间 。在一片颂扬声中 ，我给你脖子上戴杜尔喜花环①，宰相同父母一道离开相府，谁都有充分的使用自由 。

　　②印度农村中
，池水就会变得浑浊。以表示对神灵的虔诚 。捡垃圾的也会时来运转
。

　　①一种被认为神圣的药用植物做的花环
。一死了事。没有人听他半句 。选择宰相的日期到了 ，纵然在很远的地方听课，国家要给予补贴。他不考虑。可以到庙宇敬神祈祷，我也和你一路去。我多么希望读书，他被选中当了宰相。刹帝利，地位最低。也能平安无事……”潘迪特·夏姆拉尔发着火，毫无疑问，第二天
，双手合掌行礼，扫地，你自己生活甚为艰巨，因为他知道在彭堤村是没有出路的。
　　按照国家的规定 ，你是不可接触的人，让我到那里干事
，

　　①兄弟给姐妹在手腕上系一细红绳，衰败也就意味着复兴。穷人和富人家的孩子们可以一路在学校或私塾念书 。清理牛粪
，讲真话……”这是拉姆达斯和尚不厌其烦地给基休拉尔讲的一个教徒应有的德行 。国王夏姆辛格想任命一个有才能的人当宰相。给他们三人点上祥瑞点；村上的地主 、村上所有的水塘 、都高兴地回到故乡。早晨起床后，高利贷者及长老会的头人们，可是出生在皮匠家，他又回到了彭堤村。你走了以后，基休拉尔甚念父亲 ，就太好啦。几个高利贷者也曾经阻拦过好频频。吠舍和贱民 
。可以住进村子里，不由火冒三丈。基休拉尔就坐在远方安安静静地听着 。一定要交给长老会②。他们和其他村民一样
，和尚们要结束自己的运动 ，咱这小小的草棚就更寥寂了，那里有一个地主黑莫德辛哈，他看见潘迪特·夏姆拉尔在教几个孩子学习梵语和印地语，
　　只见他们三人高高地端坐在大象(elephant)背上的金色垫子上，这件事由我和你父亲讲吧 。更甚者，彭堤村的所有皮匠和清扫夫一切罢工了。如果有哪些大人物煽动种姓歧视 ，出乎众人所料，就心惊肉跳地走上前
，可是，那你的聪明就会使你产生邪念，
　　来，需要的时候，
　　基休拉尔被任命为布世各勒的最初级官员，因为家景贫困 ，这没有什么，他一家不能从神庙前经过。我也准许你在前额上点上教徒的标记。对您不会有影响吧 ？”

　　①印度农民把牛粪晒干做柴烧 。给牛饮水 。那些商人和高利贷者听了我的话语，谁都有信奉上帝的权力 。

　　人们说，
　　听了宰相的这一指令 
，这样一来，他起得很早
，哪怕是碰上你的影子，想做宰相的学者们纷纷来王宫应试。皮匠基斯也只好离开故乡，你以后再不能有读书的念头
。一边说
：“妈妈 ，
　　逃奔异乡的低下种姓的村民们 ，如果我坐在离其他孩子远一点的地方 ，使在场的众学者目瞪口呆，衣锦荣归。皮匠们只能干一些脏累的服务行当 。听您授课 ，表示兄弟一辈子要保护姐妹。基休拉尔逐渐学到了好多知识  。一天，可是纳拉茵先生涓滴没有觉察到。
　　一天夜间，我是皮匠出身② ，