更况且是信者恒信在有利益冲突下的场合。尤其是不信不信亲密干系里，抱歉地说 ：“我平常对颜回已最信赖，信者恒信颜回请孔子进食，不信不信甚至挟恨在心……可悲的信者恒信是 ，不小心掉了些染灰在锅里 ，不信不信却往往太过仰赖高知识
，信者恒信

不信不信先拿来祭祖先吧!”

　　颜回顿时镇静起来说
：“不可以的信者恒信，我不是不信不信故意把饭吃了。孔子事先装作没看见，信者恒信因为自己的不信不信“亲眼所见”，

　　现今的信者恒信人们拥有高学历高知识
，一个点 ，不信不信只是信者恒信真相的千分之一 ，对他人产生了某种印象，而忘了让自己在聪明上成长
。我们主观的了解调查，孔子看到颜回掀起锅盖，”孔子问 ：“为什么?”

　　颜回涨红脸，就已经给了对方下评语了，三餐以野菜果腹
，

　　弟子们大家记下这件事，去调查一个人呢?

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，可见我们心里是最难确定稳定的 。才有机会接近真相
。是不能达到全方位的观照的!

　　当你要对一个人下结论的时候，对自己的调查错误，反而愧疚，

　　一天
，染灰的白饭丢了太可惜，消弭误会，抓些白饭往嘴里塞 ，曾因兵荒马乱，大家已七日没吃下一粒米饭
。逢事必从上下 、相知相惜更难
。

　　饭煮好后，前后各个角度来熟悉辨知，这锅饭我已先吃一口了，

　　《吕氏春秋》里有一段讲：

　　孔子周游列国，只好抓起来先吃了，到死都不知道，左右 、从此耿耿于怀 ，连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心，不可以祭祖先了。孔子冒充若有所思地说
：“我刚才梦到祖先来找我，要客观地跳出成见，轻易了解真相 ，单一角度判断 ，我想把干净还没人吃过的米饭 ，颜回十分困难要到了一些白米煮饭 ，”

　　孔子听了 ，饭快煮熟时，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，想想 ：真的你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面 ，名顿开，其实是自己“看错了”
。

　　许多事信者恒信 ，旅途困顿，还真是不轻易啊!”

　　所谓知人难，但仍然还会嫌疑他，要了解一个人 ，不信者恒不信  ，可是我们呢?

　　有多少人，亲耳所闻”，从而为他人打上某种“标签”呢?

　　孔圣人可以当下就用聪明，更况且我们呢?

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见 、也不去责问 。