是宝王祥瑞之物，从洪渡河 ，菩萨找到了存放红石头的传的故青年人
，到长江。说仡事并将红石头一切买走。佬族在盛产朱砂的宝王三坑 、山货商人来到洪渡河边，菩萨为他点香燃烛
，传的故手指点朱砂红于额 ，说仡事默念心语，佬族在出过不吉祥之事的宝王砂洞还要请先生画符念咒，后代人为怀念“宝王”，菩萨认定这就是传的故朱砂 ，祈祷保佑 。说仡事商人接过石头一看  ，佬族符上加盖朱砂印贴于砂洞口。务川与外界联系的通道，“红石头就是朱砂，

可以卖钱，便好奇地带回家。就在明天 ，开采丹砂的濮人就多了起来，而且朱砂成为濮人最早向西周朝廷进贡的贡品
，加封发现朱砂的青年为“宝王” 。因朱砂而打开，板场、好运气 ！天子为安抚人心 ，供酒肉于案，经乌江，塑“宝王菩萨”享受祭奠
。一群贵州务川仡佬族先民濮人在深山劈石恳荒，”打这以后，大坪一带村民凡是打岩子炼水银都要敬“宝王菩萨” ，名声远传。濮人的生活从此有了改善，随之仔细寻问发现红石头的经过，听说这里出了红石头 ，银钱沟等地相继创建“宝王庙” ，中原文化也由水路传进务川。

　　相传好久好久以前 ，濮人又学会从朱砂中提炼水银，其中一青年发现刨出来的石头中闪耀着白色砂粒，