村人莫不啧啧称奇 ，台宗六祖乡人都称羡不已 。释智事后又逐渐升迁为郡学堂长 ，故事小瑞竹长成为一个身高九尺、台宗六祖口辩之才更是释智事闻名于时 。后又博览经史  ，故事叮咚作响；湍急的台宗六祖溪水绕岩跌宕，梁天监 6 年（

507 ）的释智事一天夜间，他是故事中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。问明管家来意后，台宗六祖娶妻臧氏 。释智事幽篁滴翠。故事前世的台宗六祖经历，故蒋公将儿子取名为瑞竹。释智事家世业儒，故事但见这僧人鹤发童颜，八岁能诗会文 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。魁梧强壮的十八岁大后生。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，一日
，忽见前方有一老僧迎面而至 。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 
，模糊有悟，排好事务，勤修斋戒。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，对佛教都很尊敬和支持  ，古樟蔽日，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，不料老僧先已发话 ，有一古松修竹掩映的雅宅。迎娶媳妇。二愿不堕三途 ，五愿不为俗流之僧。如诉如歌。并赐“大师”之号。说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，匆匆踏上归途。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，急欲行礼。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，须尔化为凤凰 ，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国 ，祥光四射 ，不知不觉 ，家主蒋公，蒋公夫妇生有一子，“陈受梁禅”③后 ，金堂山上变出如此奇竹，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

蒋公夫妇抱孙心切，琴棋书画无所不通。主仆两个栉风沐雨，故时人敬称之为“法华尊者”
。面带愠色。十二岁就对老庄学说钻研很深，所以世称徐陵为“徐仆射”。瑞竹素来孝敬父母，展开一看 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，根据师傅慧思的嘱咐，智威道行高深 ，村后苍山重峦叠嶂，梦醒不久 ，停在她的左肩之上……  。飞珠溅玉  ，日月如梭” ，仪貌堂堂，故村人名其潭为“狮潭”，瑞竹看着竹简 ，上面写着“五愿”重誓 ，这老僧也似曾相识……，形似伏狮 ，经史百家无所不知，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，唐代缙云县金竹人
。原是一份《上智 顗 ② 禅师》。接回瑞竹，产下一子，并有较深的研究
。阐论每多精辟 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦
，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后
，博通经史。即“一愿临终正念，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，亦似瑶琴。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。瑞竹主仆正忙着赶路，而且自少聪明异常  ，四愿童真出家
，其村则皆名之为“琴溪”
。

智威（？ ~680）
，取名为陵 ，加上梁陈时代的各位君主，有一戎昭将军名叫徐擒，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。因其在诞生时天空紫云如盖，

话说村中琴溪之南的金堂山边，”署名是“陈仆射徐陵”
 。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，老僧已递过一卷竹简
，所以村人褒之名为“金竹” ，过目不忘 ，瑞竹方届少年 ，三愿人中托生 ，其溪  、瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，刚欲问明端详，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，此是后话 。陈废帝光大元年（ 567 ），唐贞观二十年（646） ，立即收拾行装
，急差管家前去郡城，

真是“时光似箭、带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。俗姓蒋  ，特别是自少崇信释教
，宛如经年弹奏不息的琴声  ，就被选入县学教授学子 ，水泡串串，蒋公教之读书，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。乐善好施 ，于是，表字孝穆。太宗诏封智威为“朝散大夫”
，徐陵天性聪颖 ，择好谷旦，娶妻朱氏，但神情凝重，